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    文化 Zio Barritaux 2018.01.19

    9位值得关注的酷儿纹身艺术家

    他们正在改变着纹身文化。

    9位值得关注的酷儿纹身艺术家 9位值得关注的酷儿纹身艺术家 9位值得关注的酷儿纹身艺术家

    酷儿群体正在迈入纹身的世界:他们比以往任何的纹身师们都更勇敢而自信。线上,他们活跃在专门的社交媒体平台;线下,他们徜徉在蒙特利尔的 Minuit Dix 和马萨诸塞州的 Lupinewood 这样的聚乐活动中。这算是一场运动吗? “我觉得运动的话应该有更明确的界限和更严密的形式吧,” 纹身师 Nomi Chi 回答说。 “相比之下,酷儿纹身师的涌现反而是无组织的,也没什么固定的形式。” 但这种无形可能就是这场运动的重点之一——酷儿纹身师之间并没有派系之分。进一步讲,这种趋势更像是星星点点地发散开来,为所有自认为 LGBTQI+ 的人们敞开胸怀,而且接受各种的艺术形式。 “纹身界并没有统一的酷儿美学可言,” Noel'le Longhaul 解释道。“因此纹身的样式就有各种各样的可能性,或者说创作灵感来源于酷儿纹身的私人经历,无论是对于客人还是纹身师自己来说都是件很棒的事。” 本次我们精选了9位酷儿纹身师的出色作品,并请他们分别简单介绍了下自己身为酷儿纹身师的经验。

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    摄影 @JoChat

    Noel'le Longhaul

    “作为一个自学成才的纹身师,我还是一位跨性别女性,我选择的这条路与传统的西方电灼式纹身截然不同。刚开始接触纹身的时孤立无援,只有一群跨性别的朋友来当我的练手。很多年以来都没有同侪和前辈的指引,确实让我觉得在这行挺尴尬失落的,但还好这样一来我可以由着自己做更多富有政治和精神含义的纹身,在我与顾客双方先达成共识的前提下在进行创作,本质上是一种互相交流的庄重仪式。” 

    “过去这几年,貌似越来越多的酷儿纹身师开始了自己的实践,我告别了曾经的孤军奋战,成为了这股势力中的一份子,他们对老派纹身中传统审美和文化规则的无视更让我深有同感……取而代之的是酷儿纹身正释放着政治观点。往大了说,我发现酷儿纹身师在技艺的表达上跳出了过去的土著、黑人文化和社会阴暗面,转变为反抗种族主义、肥胖恐惧、恐同和性别歧视的舞台,这是大多数异性恋的白人纹身师达不到的。”

    “身为酷儿和跨性别纹身师,我们能体会身体上的创伤,也曾感同身受。正是这种痛苦在很大程度上造就了如今的我们。纹身是一种可控的肉体创伤,而在传统的纹身文化中,这种创伤往往被轻视、取笑甚至是忽略。但酷儿纹身师们很珍惜这种感觉,我们将其视为交流情感的媒介之一。” 

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    Nomi Chi

    “依我来看,酷儿纹身师们是因为坚守个人空间和与个性风格而产生交集的群体,他们以团体/个人的方式关注着非殖民化问题、种族主义、性别主义下的暴力,以及环境问题等等。因此他们创作的纹身也都彰显着个人对于社会的关切,亦或将纹身场所打造成另一番实践和交流之地。总的来讲,最近我见过很多人在着手创建纹身空间,以支持身边那些被白人男权势力挡在门外的纹身师/客户,帮他们远离纹身圈中异性恋们的成见。还有必须要说的是,纹身和身体上的修饰(正如我们在西方世界中理解的那样)早已和酷儿文化结成了密不可分的联系,如今又被拿出来强调想必在很大程度上应该归功于社交媒体的特性,它让图片/ 文本触及到网络世界的每个人。” 

    “我自认为和酷儿纹身圈有着某种微妙的关系。一方面,我想加入到一场推动社会进步的活动中来,利用我的纹身技术去帮助他人了解这一建立在痛苦之上的文化,打破长此以往被压迫的局面。另一方面,酷儿属性是我身份认同中极为私人的要素,工作时把它放到台面上来说并不合适。我的工作就是和酷儿问题对话交流,但这在很大程度上又会和我的人品等隐私方面扯上关系,而非关注我的创作。不过欣慰的是,有世界各地的朋友陪伴着我,我们一起交流经历,增进了解,分担烦恼。” 

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    Clare Frances

    “我爱纹身,过去爱,现在也爱,就算被看成怪人和局外人也无所谓。你们可以说这是酷儿纹身,但对我而言这才算真正的纹身。”

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    Muriel de Mai

    “我是按传统方法学习纹身的,不管是作为创作者还是消费者,我都吃过不少苦头。身为酷儿群体的一员,我觉得尽自己的力量给所有的酷儿们提供一个安全和包罗万象的空间非常重要。” 团结协作和社会的公平正义在传统的纹身市场是缺位的,而这也正是酷儿纹身群体所吸引我的地方。我的意思是,如果我们不能相互扶持、拓宽彼此生存空间、体现群体价值的话,谁还能帮得了我们呢?”

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    Francisca Silva

    “我想酷儿纹身运动旨在拓宽和营造一个安全的纹身场所,给顾客提供舒适的感受,而不是以他们的身体为卖点或是特意宣扬酷儿的理念。

    这的确影响了我去成为一名更好的纹身师。因为借此我得以结识很多专业人士,他们给了我很大的帮助。我想让人们意识到酷儿纹身运动是一件很有必要的事,而且规模会越来越大。”

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    RIP Sally

    “我没办法为整个酷儿文化和纹身代言,但作为一个经历了跨性别的男人,我有职责为边缘群体争取更多的空间和发声的权利,同时以群体的身份去打破对女性化、跨性别者的偏见和歧视。希望我的工作和态度能够将多样性的观点传播出去,让更多人看到白人 ‘男子’ 的酷儿属性。我给所有人提供纹身服务,能兼顾多种不同的风格和图像类型,而且全手工完成,不碰机器,但在主流纹身圈中,绝大多数的白人直男从业者都会选择用纹身机。作为酷儿,我们不用机器是希望能够让顾客感受到其中的人文气息,更好地了解纹身文化。” 

    “社交媒体连通了世界范围内的酷儿们,让那些没有安全感的酷儿纹身师得以和大师以及其他群体成员们沟通。至于酷儿群体的接下来的发展,我认为大家在保持网络联系的同时,还应该创造一个实体空间,在现实中面对面地打交道。” 

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    Mars Hobrecker

    “我认为这场运动很大程度上要归结于对客户的尊重:你要明白这块皮肤是有生命的,接受纹身的顾客是有感觉和过往经验的,要把纹身视作一次亲密的体验。当然了,作品一定是要有风格的,现在有很多人正打破常规甚至是和传统的纹身式样唱反调,但归根结底,我认为艺术形式还是要回归到人性层面上来。” 

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    Charline Bataille

    “我觉得酷儿纹身师们在网络上真的很友爱,我没感到任何的嫉妒或敌意,让我充满力量。”

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    Sipos Rozita

    “我很难说清楚酷儿纹身群体,反而觉得它就是现代纹身团体,这一代的独立纹身师们很开放并且相互支持,在全球范围内营造出了安全的创作空间和交流网络。我想如果从整个社会群体的角度来看它的意义要更大一些,对于纯手工纹身的团体时也是如此。”

    “我认为整个圈子最令我感到愉悦的一点在于,作为其中的一员,没人会在意你到底是不是酷儿,不管你是纯手工还是用机器纹身。大家都会懂得尊重并欣赏你的作品。当然我也认同自己是酷儿群体的一员,身边围绕着众多有想法又相互支持的酷儿纹身师们,不过我也在许多非酷儿纹身师那里获得了同样地帮助,我觉得这二者之间没什么不同。”

    “我自认为不是这场运动中的激进分子,只不过恰好是个酷儿纹身师。其实传统的纹身圈中也有很多出色的纹身师在为酷儿的平等和权益而努力着,我由衷的佩服他们,并不是说我在标榜他们,只是因为他们做了我做不到的事情。我认为自己的境遇挺特殊的,我从来没把酷儿的身份看做一个问题,也没因为自己是个酷儿就拼命地想要被别人接受或欣赏,更别说成功与否了。当然,我知道世界上很多其他地方的酷儿们不这么想,不过我认为我们最应该做的是奉献自己的爱心给需要帮助的人,这样的话,整个当代纹身圈才会接受和认可酷儿从业者们,因为的确给社会树立了榜样。”

    Credits

    作者:Zio Barritaux

    翻译:徐善来


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    标签: 文化 , 纹身 , LGBT , LGBTQ , 艺术 , 身体改造 , 采访 , 文身 , 文身工作室

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