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    文化 Mikelle Street 2018.01.30

    我们能从2018年的酷儿皮革群体中学到什么?

    i-D 走进一年一度的 Mid-Atlantic Leather Weekend,去了解皮革酷儿群体的历史沿革,探寻传承的重要性。

    我们能从2018年的酷儿皮革群体中学到什么? 我们能从2018年的酷儿皮革群体中学到什么? 我们能从2018年的酷儿皮革群体中学到什么?

    年初的一个周日,我们约好了和 Leather Archives & Museum 不久前新上任执行总监 Gary Wasdin 会面,不过他正在华盛顿凯悦酒店大堂的角落里忙碌着。为了跟他打上招呼,我们必须穿过拥挤的人群,其中有不少男性只穿了绷带内裤、短裙,他们围在一群身着皮革背带和牛仔裤的狂热分子身边。再往里走,有个面露 “稚气” 的瘦小伙穿着一身橡胶套装臣服于另一个人的脚下。以上就是在美国国会山上举办的2018年大西洋中区皮革周末(Mid Atlantic Leather 2018)正午时的景象。  

    “皮革已经成为挡在性欲与性爱之上的巨大保护伞,尽管这并不适用于所有人,” Wasdin 向 i-D 解释着这场活动。相比于单纯的性文化,这种亚文化更基于对男性特征和气质的推崇与放大。“它就像一把巨大伞,保护着内心深处的自我,使其与世俗的家庭、保守隔离开来。” 因此在这种亚文化的语境下,皮革自然而然地成为了恋物和虐恋的代名词,吸引了乐于此道的年轻人,甚至拓展到捆绑和橡胶等等各种玩法。虽然由来已久,如今却仍在更广泛的酷儿群体中发挥着影响力。

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    两位前旧金山皮革先生 Queen Cougar 和 Greg Byfield 站在1993年国际皮革先生的舞台上  图片来源 Leather Archives & Museum

    上世纪50年代,二战的余火刚刚平息,皮革群体正是在此时诞生。2017年上映的电影《Tom of Finland》(芬兰的汤姆)讲述了一些当时的情况,故事聚焦于同性恋男艺术家 Touko Laaksonen 回到故乡,但战争已完完全全改变了当地的人们,他试着重新融入社会时,却因为同性恋的身份遭到歧视,与社会格格不入。

    “说是 ‘男同文化’ 的回归可能有些奇怪,但当时,皮革群体在广义的男同文化中,是与 “女性化审美” 所相互区分的存在,” Wasdin 解释道。这是一种融合了军装气息与摩托车俱乐部风格的审美,于1969年在电影《Easy Rider》(逍遥骑士)中被初步树立,随后在70年代发展到顶峰。像是芝加哥的 Gold Coast 地区,就被诸多人视为50年代皮革酒吧的发源地,还有纽约的 The Eagle 也已经成为最著名的男同酒吧聚集地之一,看起来似乎和 Laaksonen 作品中描绘的群体并无二致。“摩托车俱乐部连摩托车都没有。” 虽然这是电影中的玩笑,但也确实反映了皮革群体最初发展时的景象。随着时间步入80和90年代, 昔日的 “白人男同文化” 逐步多样起来,越发开放地拥抱各色人种,甚至容纳了女性以及其他性身份的群体。

    2.jpg变装皇后 Rupaul 和1993年大西洋中区皮革先生  出自 Chuck Renslow 私人照片集  图片来源 Leather Archives & Museum

    但这一群体的成员们并不满足于在虐爱的世界徜徉,1979年,在 Chuck Renslow 和 Dom Orejudos 的牵头下,群体内部火速展开了一场巡回式冠军争霸赛,胜者将会获得国际皮革先生(International Mr Leather)的殊荣。如今如此,Renslow 还着手兴建了皮革档案馆(Leather Archives),总部设在芝加哥。除此之外,在艾滋病毒肆虐之际,他们立即做出反应,开展募捐,为遭受病痛的个人,以及 HIV 与 AIDS 的研究机构提供善款资助。

    “变装和皮革群体是 HIV 和 AIDS 研究领域的头号贡献者,” 荣获2017年大西洋中区皮革先生的 Martel Brownn 曾在采访中坦陈。“Truvada 和 PreP 问世有一部分是我们的功劳。” Truvada 作为 PreP 药品的一种,可用于阻断 HIV 病毒的传播。

    但皮革和虐恋群体做出的贡献远不止募捐和延长感染者生命这么简单。

    3.jpg身着皮革服装的女性群体在1992年内布拉斯加州皮革先生比赛现场  出自 Laura Antoniou 的私人照片收藏  图片来源 Leather Archives & Museum

    “尽管在 AIDS 危机也波及了皮革群体自身,但他们继续前行的愿望并没有动摇,更不会停止享乐,” Wasdin 解释道。“每个人都有属于自己的玩乐天地——变装群体、女同群体等等——但皮革群体传递的讯号始终没变,那就是享受性爱、享受生活。” Laaksonen 的作品也传达了这样的精神,他还把安全套的使用方法画进了自己的作品中。

    在谈到有关拳交、鞭打、捆绑等群体玩法时,Wasdin 告诉我们,“我经常会看到一些描述皮革群体间恋物癖的内容,很有意思,特别是关于虐恋方面的,其实你真的不会从这些行为中感染 HIV,”他继续解释道,“这个群体从常年累月对于享乐无害的坚持中获益良多,我们可以做其他的事情,哪怕不会有性器的交合,依旧能让我们十分享受。” 

    与此同时,积极的性爱观正在稳步发展,慈善项目正在皮革群体中不断生根发芽。去年的 MAL 周末就募集了超过8万美元的善款,今年他们的目标是冲破10万大关——然而他们的善行是远远不能用金钱衡量的。

    4.jpg出自 John Weis 的私人照片收藏  图片来源 Leather Archives & Museum

    “我曾在内布拉斯加 Omaha 住过一段时间,即使那里的皮革先生竞赛规模很小,但参赛者还是对冠军的归属满怀期待,” Wasdin 解释道。“他们在准备比赛的过程中,只有甘愿付出时间和财力才能获得可观的回报。皮革群体悠久的历史为参赛者们提供了相当大的动力支持。”

    下面只是寥寥几个例子:早在 John-John Punki 被授予2017年纽约 Eagle 地区皮革先生之前,他主持了一场活动来号召人们积极地面对身体,同时将话题延伸到跨性别群体上来,其影响力早已超越了为群体筹集善款的初级目的; 2018年马里兰州的皮革先生 Brendan Patrick 致力于在活动中关注酒精康复者的健康问题,同时进一步为当地的沿途客栈建设筹集资金;不久前荣获2018年 MAL 王冠的 Gerard Turner 现已成为 Code RED 项目的主席,该项目在过去四年中旨在筹款抗击 HIV 和 AIDS 病毒本身,并洗刷人们的误解 。作为一个癌症的幸存者,他希望在自己的任期内能够多参与一些与癌症相关的工作。

    群体中的获胜者们分布于世界各地,他们还在继续为这一群体的发展而努力,做最真实的自己。

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    1992年3月  皮革小分队在华盛顿  出自Tom DeBlase的照片集  图片来源 Leather Archives & Museum

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    1992年3月  皮革小分队在华盛顿  出自Tom DeBlase的照片集  图片来源 Leather Archives & Museum7.jpg
    前 Mr Ebony Leather 称号获得者  出自Israel Wright的私人照片集  图片来源 Leather Archives & Museum

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    纽约 Eagles Nest Bar  出自 Jerry Russell 摄影集  图片来源 Leather Archives & Museum

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    1979年  身着皮革服装的男性在 Gold Coast 地区首家男同皮革酒吧外  图片来源 Leather Archives & Museum

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    Folsom Street Fair 参与者  出自Steve Mayers 的私人照片集  图片来源 Leather Archives & Museum

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    Jim Dunne Spartan DC Collection  图片来源 Leather Archives & Museum

    Credits

    作者:Mikelle Street

    翻译:徐善来


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    标签: 文化 , BDSM , 同性恋 , 男同性恋 , 皮革 , 亚文化 , 跨性别

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